انجمن ایرانی تاریخ مطالعات تاریخ فرهنگی (پژوهش نامه انجمن ایرانی تاریخ) 2783-2120 5 19 2014 08 23 Kasravi, from criticism of Religions to claiming of Prophethood کسروی از نقد دین‌ها تا داعیه‌ی پیامبری 93 118 205167 FA علیرضا ملائی توانی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ، mollaiynet@yahoo.com Journal Article 2024 09 14 To talk about Kasravi’s religious approach is not easy, because of his diatribes against existing religions. He was neither a religious intellectual who support religious reforms nor a religious fundamentalist who talk about the return to the faith but he was a critic of religions who claimed prophethood. So the problem is: why and how Kasravi passed the way from criticism of religions to offering a new religion? This paper by surveying in the religious discourse of Kasravi, concludes that he has considered religion a necessity as a beacon for people in all societies and all periods. But his desired religious needed the logic, reason and new science to be capable for understanding and explaining its teachings and to change consistent with historical transformations. He was claiming that existing religions have no such qualities Thus he tried to create a new religion comply with the requirements of the era and replace it with the existing religions. ‘Pakdini’ (Pure Religious) was the name of Kasravi’s fabricated religion which introduces him as a self-appointed prophet. سخن گفتن در باره‌‌ی رویکردهای دینی کسروی به علت نقدهای تندش به ادیان موجود، چندان آسان نیست. او نه یک نواندیش دینی بود، که از اصلاحات دینی دفاع کند و نه یک بنیادگرای دینی بود، که از بازگشت به اصل دین سخن بگوید؛ بلکه او منتقد دین‌ها بود که سپس ادعای پیامبری کرد. بنابراین، مساله این است که چرا و چگونه کسروی از نقد دین‌ها به داعیه‌داری یک دین جدید پرداخت؟ این مقاله، با سیری در گفتمان دینی کسروی، به این نتیجه می‌رسد که وی دین را به مثابه‌ی چراغ هدایت آدمی برای همه‌ی جوامع در همه‌ی دوران‌ها ضروری می‌شمرد؛ اما دین مورد نظر او به سلاح منطق، خرد و علم عصر نیاز داشت تا توانائی تفهیم و تبیین آموزه‌هایش را داشته باشد و همگام با دگرگونی‌های تاریخی متحول گردد. او ادعا می‌کرد ادیان موجود فاقد چنین خصیصه‌ای هستند؛ لذا کوشید تا دینی جدید منطبق با نیازهای عصر پدید آورد و آن را جانشین دین‌های موجود نماید. «پاکدینی» همان دین ساختگی کسروی است که او را در قامت یک پیامبر خودساخته آشکار نمود. https://www.chistorys.ir/article_205167_d7200c3ed10dc4688edbba3621760ded.pdf